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EXU’ CAPA PRETA DA SETE ENCRUZILHADAS cm 25
46,48 €
Gli Exùs e le Pomba Giras sono entità che vengono cultuate all’interno della Quimbanda. Nonostante la loro rappresentazione artistica manierata non sono da confondere nè coi demoni della Goetia nè con i diavoli della cultura giudeo-cristiana. Ogni statua rappresenta un’entità della Quimbanda (Exù o Pomba Gira) con i suoi attributi e la sua stilizzazione. Alcune immagini hanno una lavorazione barocca e si distinguono per la cura dei particolari e la delicatezza dei tratti. Le statue di Exù e Pomba Gira vengono impiegate per adornare gli altari di Quimbanda o accompagnano gli assentamenti spirituali dei fedeli di questo antico culto africano.
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25,28 €Add to cartMeravigliosa statua raffigurante Nostra Signora Aparecida, protettrice del Brasile. La storia di Nostra Signora di Aparecida comincia nel 1717, quando si seppe che il conte di Assumar, don Pedro di Almeida e del Portogallo, governatore della Provincia di San Paolo e Minas Gerais, si sarebbe fermato nel villaggio di Guaratinguetá, durante il suo viaggio verso Vila Rica, l’odierna Ouro Preto in Minas Gerais.
Per questa occasione, alcuni pescatori furono incaricati di fornire il pesce per il banchetto da tenersi il giorno dopo, in occasione della visita del conte. Tre pescatori, Domingos Garcia, Filipe Pedroso e João Alves, andarono a pescare nel fiume Paraíba. Dopo alcuni tentativi infruttuosi, gettarono le reti in un’area chiamata Porto Itaguaçu.
Secondo la tradizione, João Alves trovò nella sua rete una statua della Madonna, priva però della testa. Gettò nuovamente la rete e questa volta vi trovò la testa della statua. In seguito i tre pescatori gettarono ancora le reti e queste si sarebbero riempite di pesci.
Per 15 anni la statua rimase nella casa di Filipe Pedroso, dove i vicini si riunivano per pregare il rosario. La devozione comincio a diffondersi: alcuni fedeli, che avevano pregato davanti alla statua, affermarono di aver ricevuto delle grazie. Il culto si diffuse in tutto il Brasile. Viene festeggiata il 12 ottobre. Nella tradizione afrobrasilana viene a rappresentare una delle manifestazioni dell’orixà Oxùm (Oxum Apara).
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