Shop
-
S. ROCCO – cm 20
46,48 €Add to cartIn S. ROCCO viene rappresentato uno dei molteplici aspetti di OMULÚ. In queste specifiche sembianze protegge i viandanti. Cura le piaghe inguaribili, le fistole, le cancrene alle gambe. Essendo una rappresentazione UMBANDISTA di OMULÚ ha le stesse prerogative di guaritore.
-
S. ROCCO cm 30
77,47 €Add to cartIn S. ROCCO viene rappresentato uno dei molteplici aspetti di OMULÚ. In queste specifiche sembianze protegge i viandanti. Cura le piaghe inguaribili, le fistole, le cancrene alle gambe. Essendo una rappresentazione UMBANDISTA di OMULÚ ha le stesse prerogative di guaritore.
-
SAN EXPEDITO CM 22 (SAN ESPEDITO) – BAROCCO
64,80 €Add to cartSaint’Espedito, Capo della Legione Romana detta fulminante, fu martirizzato nel IV secolo sotto Diocleziano, se se celebra a Festa il 19 Aprile, è invocato nelle cause disperate, od urgenti. Mostra la Croce sulla quale sta scritto: Hodie (oggi) e schiaccia la testa ad un corvo che col suo gracchiare dice: Cras (domani) per insegnarci che non dobbiamo mai dubitare dell’aiuto di Dio, né aspettare il domani per pregare con fiducia e fervore. E’ il Santo dell’undicesima ora, che non è mai invocato troppo tard. Nell’Umbanda spesso sincretrizza Logùm Edé, mentre nel Voodoo è Guede, Signore dell’Oltretomba
-
SAN FLORIANO cm 12 in resina dipinto a mano
15,00 €Add to cartSan Floriano era un veterano dell’esercito romano che viveva a Mantem presso Krems. Avendo saputo che Aquilino, preside del Norico Ripense, durante la persecuzione di Diocleziano, aveva arrestato a Lorch quaranta cristiani, desiderando di condividerne la sorte si recò in quella città. Prima di entrarvi, però, si imbatté in alcuni soldati, ai quali manifestò di essere cristiano; fu perciò arrestato e condotto dal preside, il quale non riuscendo a farlo sacrificare agli dei, lo fece flagellare e quindi lo condannò ad essere gettato nel fiume Enns con una pietra al collo: la sentenza fu eseguita il 4 maggio 304. I1 corpo del martire fu, in seguito, ritrovato e seppellito da una certa Valeria. Fin qui l’agiografia cattolica. Nel Vudu dominicano questo santo diventa Atacuà Balenyò e viene considerato il principe degli Ogunes. Nel Vudu haitiano invece è Odun Demanyé (Ogun due maniere) è considerato un lwà androgino, educato nei modi e molto bello, al punto di esercitare un fascino accattivante sia sugli uomini che sulle donne. La sua bellezza fa si che venga invocato spesso dagli omosessuali uomini per sedurre una persona del proprio sesso; si ritiene addirittura che il fascino donato da questo misterio riesca a conquistare anche gli eterosessuali più convinti.
-
Sangue di Pomba Gira – Olio
14,00 €Add to cartNelle tradizioni di origine africana il concetto di sessualità è svincolato dall’idea di peccato, non viene visto come qualcosa di sporco o di negativo. Ogni Orixà e ogni entità cultuata ha un suo modo di vivere ed esprimere la sessualità e numerosi sono i racconti che descrivono il loro modo di sentire il sesso, tuttavia è Pomba Gira l’entità che maggiormente riassume ed interpreta le molteplici categorie del sessuale. Pomba Gira non è propriamente un Orixà, è una figura tipicamente brasiliana, dal momento che in Africa non la troviamo. Il nome deriva dal termine Bombonjiro, che significa in bantu spirito degli incroci. Nel mito è considerata la compagna di Exù, o volendo un Exù femmina. Exù e Pomba Gira sono le uniche divinità prese in considerazione dal culto Quimbanda. Il campo d’azione di Pomba Gira verte soprattutto in ambito sessuale, a livello di attrazione, di conquista. Il SANGUE DE POMBA GIRA è, secondo quello che si tramanda, un olio spirituale megnetizzato e consacrato secondo il rituale Quimbanda per scatenare la forza e l’energia di questa poderosa entità spirituale e di tutta la sua falange. Si impiega tradizionalmente per evocare l’axè di Pomba Gira e lavora solo e unicamente in rituali dedicati a questa entità. Si utilizza il SANGUE DE POMBAGIRA, nella tradizione, per conquistare sessualmente una persona, per attrarre a se a livello sessuale, per sedurre e vincere ogni resistenza del partner, dal momento che la sua composizione risveglia, secondo quello che viene tramandato, in maniera improvvisa il chakra Kundalini. L’uomo meno caloroso e la donna più frigida saranno trasformati, grazie all’axè di Pomba Gira, in disinibiti amanti, disponibili a concedere i loro favori amorosi. Nel mito Pomba Gira è chiamata la Donna dai Sette Mariti, a causa del suo incredibile appetito sessuale, per questo è considerata anche la patrona delle cortigiane, delle prostitute e di tutte quelle persone che si guadagnano il pane col sudore del proprio corpo.
-
SANTA BARBARA cm 23 circa
48,00 €Add to cartLa bella e bellicosa Signora dei lampi, dei tuoni e dei fulmini è amatissima in Brasile. Combattiva e determinata rappresenta le donne emancipate e sicure di sè. E’ generosa e forte ed aiuta le donne sole che desiderano avere un compagno. La si può usare per gli studenti perché la Sua energia aiuta la concentrazione, rafforza la volontà e la memoria. Grande Esorcista, IANSÃ toglie tradizionalmente le ossessioni e tutti i disagi che possono provenire dagli spiriti dei defunti o dalle negatività inviate dai Maghi Neri per disturbare le persone. IANSÃ otterrà la vittoria anche su situazioni legali legate a separazioni o divorzi. Aiuta ad eliminare le rivali in amore. È DISPONIBILE ANCHE NELLA VERSIONE CANDOMBLÊ
-
SANTISIMA MUERTE CM 21 – GESSO
51,85 €Add to cartMeravigliosa statua in gesso della Santisima Muerte, una delle entità maggiormente celebrate nella magia messicana la cui fama ha oltrepassato i confini di quel paese. In Messico il culto della Santa Muerte prende consistenza e si diffonde ogni giorno di più. Questa tradizione coniuga pratiche cattoliche con antiche credenze funerarie del popolo Azteco, in una forma unica di sincretismo dove religione, spiritualità, fede e brujerìa (stregoneria) diventano un tutt’uno inscindibile in un crogiuolo mistico di grandissima portata emotiva.
Inoltre, come altri fenomeni religiosi sincretici di confine (quali ad esempio la santeria cubana negli Stati Uniti, o il culto quimbanda delle metropoli brasiliane), si esprime come simbolo di potere e di rivalsa delle classi subalterne contro le classi bianche dominanti. La sua natura religiosa trascende dunque la vera spiritualità, assumendo una portata sociologica grandissima. Si invoca la Santisima Muerte per risolvere ogni tipo di problema.Disponibile in tre colori: bianca, rossa, nera
rossa -
SÃO JORGE – SAN GIORGIO – OGUM
10,00 €Add to cartQuesta mistura di erbe e incensi aromatici viene tradizionalmente impiegata nella tradizione afrobrasiliana per incrementare le attività commerciali. I negozi e le imprese che settimanalmente faranno uso di questa mistura, secondo quanto si tramanda, vedranno aumentare gli incassi. L’aiuto di SÃO JORGE nella tradizione serve anche ad anare tutte le energie negative: invidia, gelosia dei concorrenti, etc…che possono rallentare o anare i vostri guadagni.
-
SAPONE ABRE CAMINHO
10,50 €Add to cartI “sabao” (saponi), sono saponette preparate con erbe ed essenze che secondo la tradizione umbandista afrobrasiliana vantano un’affinità simbolica o sacrale con le entità a cui sono dedicate. Il Crogiuolo® ve li propone come autentiche curiosità magiche, realizzate secondo i rigorosi precetti della tradizione. Il sapone Abre Caminho viene tradizionalmente impiegato quando ci si trova di fronte a situazioni bloccate, per aprire le strade della buona sorte e della fortuna, per favorire le buone opportunità.
-
SAPONE ATRATIVO DO AMOR
10,00 €Add to cartI “sabao” (saponi), sono saponette preparate con erbe ed essenze che secondo la tradizione umbandista afrobrasiliana vantano un’affinità simbolica o sacrale con le entità a cui sono dedicate. Il Crogiuolo® ve li propone come autentiche curiosità magiche, realizzate secondo i rigorosi precetti della tradizione. Ecco quello che la tradizione dice circa questi prodotti naturali: il sapone atrativo do amor si impiega quando si desidera fare entrare l’Amore nella propria vita o quando si vuole aumentare l’affetto e la sintonia con il partner.
